| По-тибетски название озера звучит как Ла Нга Цо, что означает «озеро Демона», и находится оно на высоте 4551 м. Ракшас Тал составляет мистическую пару с озером Манасаровар: последнее — круглое, как солнце — символизирует силы света, первое — изогнутое, как полумесяц — символ сокрытых сил ночи, которые, будучи не распознаны и не направлены в надлежащее русло, предстают в виде демонических сил тьмы.
В отличие от Манасаровара, погружение в которое считается осквернением священных вод, в Ракшас Тале можно и даже нужно купаться. Считается, что купание в озере снимает старую «плоть», оставляя голый «скелет» человека, поэтому тибетцы перед тем, как пройти священную кору, обязательно совершают омовение в этом озере.
Весь берег озера усеян сложенными из камней импровизированными ступами, украшенными церемониальными шарфами. Разрушить даже такую импровизированную ступу — великий грех.
Существует множество легенд, согласно которым на острове, расположенном на озере Ракшас Тал, предавался суровому подвижничеству десятиголовый демон Равана.  Он отрубал себе голову за головой и приносил в жертву Шиве, покровителю аскетов, во имя обретения бессмертия и великой силы, делающих его неуязвимым для богов и демонов. Когда у Раваны осталась последняя голова, Шива смилостивился и дал просящему желаемые сверхспособности.
Но эти дары не принесли Раване пользы. То ли Равана, возгордившись, возжелал жену Шивы Парвати, то ли он нарушил условия, на которых Шива наделил его дарами, то ли сторонники богов, увидев, что сверхспособности Раваны способны нарушить баланс добра и зла в мире и повергнуть землю в хаос, сделали все, чтобы лишить демона сил, но он, в конечном итоге, лишился своего могущества.
Если Манасаровар - это символ бессмертного Духа, то Ракшас Тал, напротив, олицетворяет бренность материального: в его солоноватой воде, насыщенной серебром, нет жизни, да и воду, — «мертвую» (вспомним русские народные сказки), — оттуда пить нельзя.
| |
